Главная --> Православный церковный календарь на год --> Церковные праздники в августе --> 10 августа (28 июля по старому стилю)

10 августа. Православные, церковные праздники августа.

Сегодня православные, церковные праздники: Смоленская икона Божией Матери, именуемой Одигитрия. Память святителя Питирима, епископа Тамбовского.

Сегодня 10 августа (28 июля по старому стилю)

* Апостолов от 70-ти и диаконов: Прохора, Никанора, Тимона и Пармена диаконов (I). *** Смоленской иконы Божией Матери, именуемой "Одигитрия" (Путеводительница, принесена из Царьграда в 1046). * Святителя Питирима, епископа Тамбовского (1698).
Мучеников Иулиана (ок. 138-161); Евстафия Анкирского (ок. 316); Акакия в Милете Карийском (ок. 321); Дросиды; Евфимия и Антонины. Преподобных Конона; Павла Ксиропотамина (820); Ирины Каппадокийской (921 или ок. 900); Моисея, чудотворца Печерского, в Дальних пещерах почивающего (XIII-XIV). Святого Доримедонта. Священномученика Николая диакона (1918); преподобномучеников Василия (Эрекаева) иеромонаха, Анастасии (Камаевой) и Елены (Асташкиной) монахинь, мучеников Арефы (Еремкина), Иоанна (Ломакина), Иоанна (Милешкина), Иоанна (Сельманова) и мученицы Мавры (Моисеевой), Саранских (1937). * Собор Тамбовских святых. Икон Божией Матери: Гребневской (1380), Костромской (1672), Тамбовской (XVII) и "Умиление" (или "Радость всех радостей", Серафимо-Дивеевской, 1885). Чтимые списки Смоленской иконы Божией Матери: Устюженская (1290), Кирилло-Белоезерская (XIV), Выдропусская (XV), Воронинская (1524), Христофоровская (XVI), Супрасльская (XVI), Святогорская (1569), Устьнедумская (1603), Югская (1615), Игрицкая (1624), Шуйская (1654-1655), Соловецкая (1 пол. XVII), Костромская (1672), Седмиезерная (XVII), Сергиевская (в Троице-Сергиевой Лавре, 1730).

Смоленская икона Пресвятой Богородицы, именуемая «Одигитрия»

Смоленская икона Пресвятой Богородицы, именуемая «Одигитрия», по преданию, написана св. евангелистом Лукой. Называется Одигитрией, то есть Путеводительницей, потому что Пресвятая Богородица явилась в Константинополе двум слепым и повелела им идти в Свой храм, и еще потому, что икона сопутствовала императорам в их походах на врагов. Из Иерусалима она была перенесена в Константинополь. В 1046 г. греческий император Константин Мономах, выдавая дочь свою Анну за черниговского князя Всеволода, благословил ее иконой Одигитрии. В XII в. сын Всеволода и Анны Владимир Мономах перенес эту икону в Смоленск. С того времени икона стала называться Смоленской. В 1237 г., когда Батый подступил к Смоленску и граждане прибегли с пламенной молитвой к Пресвятой Богородице, ночью в кафедральном соборе, где стоит икона, церковный пономарь получил от нее повеление сказать Меркурию, жителю Смоленска, чтобы он в воинской броне шел в храм. В храме Меркурий услышал от иконы голос: «Угодник Мой Меркурий! Властитель ордынский в нынешнюю ночь хочет напасть на город Мой со всей своей ратью и с исполином; но Я умолила Сына и Бога Моего о доме Моем, чтобы не предал его во вражье рабство. Выйди тайно ото всех навстречу врагам, и силой Христа ты победишь исполина. Я Сама буду с тобой. Но вместе с победой ожидает тебя венец мученический». Меркурий так и сделал: поразил исполина и отразил рать Батыя при помощи сошедших свыше молниеносных мужей и в присутствии Светлой Жены, лик Которой объял ужасом врагов, но сам пал убитым. В XIV в. икона была перенесена в Москву, в XV же веке жители Смоленска упросили великого князя Василия Темного отпустить икону обратно в Смоленск. Икону сопровождали с крестным ходом за две версты за город, где в 1524 г. устроен Новодевичий монастырь в память возвращения Смоленска под власть русских государей. В монастыре поставлен был список со Смоленской иконы и установлен праздник с крестным ходом в монастырь. В 1812 г., в нашествие Наполеона, Смоленская икона постоянно находилась в рядах нашего войска: накануне славной Бородинской битвы носили ее по всему лагерю, чтобы молитвой перед ней укрепить воинов на предстоявший им великий подвиг.

Святые угодники.

Память святителя Питирима, епископа Тамбовского (1698 г,).

Святитель Питирим Тамбовский (в миру Прокопий) родился 27 февраля 1645 (или 1644) года в г. Вязьме в благочестивой семье. Его родители сумели привить любовь к Богу и Святой Церкви своим детям. Изучив грамоту, Прокопий особенно полюбил чтение Слова Божия и житий святых отцов. Это способствовало формированию духовного облика будущего святителя. Мальчик удивлял окружающих трудолюбием, обширными знаниями и зрелостью суждений, Частое посещение храма развило в нем любовь к богослужению и церковному пению. Одаренный тонким художественным восприятием, Прокопий был искусным певцом и живописцем. Строгое соблюдение постов, любовь к молитве и уклонение от праздных развлечений и забав показывали его высокую аскетическую настроенность.
Достигнув совершеннолетия, Прокопий поступил послушником в Вяземский Иоанно-Предтеченский монастырь. На двадцать первом году жизни Прокопий был пострижен в монашество с именем Питирим, а через некоторое время рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. Своей подвижнической жизнью будущий святитель заслужил уважение братии и был избран во игумена. В 1684 г. он был возведен в сан архимандрита.
1 сентября 1684 г. святой Питирим по благословению патриарха Иоакима был назначен на Тамбовскую кафедру. 15 февраля 1685 г. в Успенском соборе в Москве он был рукоположен во епископа. Большинство населения епархии составляли язычники (мордва, черемисы, мещера), магометане (татары) и раскольники. Там жило много ссыльных и беглых преступников. Святителю предстояло бороться с язычеством, сектантством и с грубостью нравов. В начале 1686 г, он выехал в Тамбов, посетив по пути для духовной беседы святителя Митрофана Воронежского. Торжественная встреча в первом же городе Тамбовской епархии - Козлове так смутила святителя Питирима, что в Тамбов он въехал еще до восхода солнца в сопровождении нескольких монахов, и в храме за ранним богослужением его встретили лишь немногие благочестивые христиане.
Первым делом святителя Питирима на новом поприще стала выдача грамоты на построение каменного храма для Козловского монастыря. В годы его управления епархией строительство храмов становится повсеместным. После кончины святителя в епархии было 168 храмов. По инициативе святителя были построены мужской Тригуляевский во имя Крестителя Господня Иоанна (1691 г.) и женский Вознесенский (1692 г.) монастыри. В 1694 г. святитель Питирим приступил к созданию каменного кафедрального собора, который был закончен уже после его смерти. Стараясь благолепно украшать храмы и монастыри, святитель Питирим заботился и том, чтобы вид городов и селений был христианским. В Тамбове на крепостных воротах и в городских слободах около караульных постов он установил распятия и иконы Божией Матери. Много трудов приложил святитель для крещения язычников и магометан, а также и для вразумления раскольников. Край, где прежде процветали грабежи и разбой, благодаря трудам и молитвам святителя становился краем религиозным. Объезжая свою епархию с проповедью учения Христова, святитель своей искренней любовью к пастве, кротостью и смирением сеял в душах семена веры и благочестия. Святитель отличался кротостью и удивительным снисхождением даже к нравственно падшим людям, в то же время бывал и по-отечески требователен. Двери его дома были отрыты для всех, приходивших за советом и помощью. Непритязательный в личной жизни, он все средства тратил на храмы, монастыри и нужды ближних. Пренебрегая удобствами, святитель совершал поездки по епархии в простой повозке. В своем доме он устроил специальную школу, где сам готовил избранных к принятию священного сана. Святитель учил свою паству с благоговением относиться к священным предметам. Радея о торжественности богослужений, он установил в праздничные дни крестные ходы из соборного храма в храм, где служились престольные торжества.
Во время тяжелой болезни святитель просил не здравия и продления жизни, но испрашивал оставления грехов и дарования вечной жизни в Царствии Небесном. Господь утешил его видением преподобного Прокопия Декаполита, память которого святитель особенно чтил, и самого Спасителя, явившегося в облаке и благословившего святителя.
Святитель Питирим скончался 28 июля 1698 г. и был погребен в освященном им Никольском приделе нового кафедрального собора. Память святителя почиталась в Тамбовской епархии местно. От его гробницы совершались исцеления больных, причем не только православных, но и иноверцев. 28 июля 19 И г. святитель Питирим был причислен к лику святых Русской Православной Церкви с определением совершать день его церковной памяти в день его праведной кончины.

Гребневская икона Богородицы находится в Москве на Лубянке, в церкви ее имени. Когда великий князь Дмитрий Донской после победы над Мамаем в 1380 г. возвращался в Москву, то жители теперь уже не существующего города Гребня, лежавшего близ Дона, поднесли ему икону, прославившуюся у них чудотворениями. Икона была названа Гребневской и поставлена в Успенском соборе. В XV в., после удачного похода против Новгорода великий князь Иоанн Васильевич по обету построил церковь Успения на Лубянке и здесь поставил Гребневский образ, который он брал с собой в поход. В 1687 г., когда церковь сгорела, икона чудесно сохранилась целой.

Есть много списков с иконы Смоленской-Одигитрии, которые ознаменовали себя разными чудотворениями:
Игрицкая Песочинская икона Богородицы явилась в пустыни Игрица, при реке Песочине близ Костромы, на престоле в ветхой церкви в 1624 г. Там увидели ее пастухи боярского сына Емелиана Севрюгина, лишенного зрения. Емелиан просил духовного отца отслужить молебен перед иконой и получил исцеление. Тогда на месте явления ее основан был Песочинский монастырь. Чудотворную Игрицкую икону ежегодно с великим торжеством носят в Кострому.
Югская икона Богоматери находится в Югской-Дорофеевой пустыни близ г. Мологи. В 1615 г. старец схимонах Дорофей из монастыря близ г. Пскова решил идти на родину, в село Никульс-кое близ г. Мологи. Когда перед отправлением в путь молился он перед иконой Богоматери в храме, то услышал голос, который повелевал ему взять с собой икону Богородицы Одигитрии и указывал место, где находится эта икона. Он так и сделал. На пути, уже близ села Никульского, на берегу реки Юги старец, отдыхая, поставил икону на дерево и когда после отдыха хотел снять ее с дерева, то никак не мог сдвинуть с места. Вдруг услышал голос: «Напрасно ты стараешься снять Мой образ. Я хочу, чтобы здесь сооружена была обитель для иноков. В ней да пребудет Мой образ и с ним Моя благодать». После того Дорофей построил тут келью, поставил в ней икону и стал подвизаться. Икона прославилась исцелением больных. После смерти старца здесь основан был монастырь, получивший название Югской-Дорофеевой пустыни от имени старца и реки Юги.
Шуйская Одигитрия находится в соборном храме в г. Шуе Владимирской епархии. Празднование сей иконе установлено в 1831 г. в память избавления города от холеры. В день праздника бывает крестный ход с иконой вокруг города. Икона в первый раз ознаменовала себя прекращением морового поветрия в 1654-1655 гг.
Супрасльская, находящаяся в Супрасльском Благовещенском монастыре Гродненской епархии, в 16 верстах от г. Белостока. Икона прославилась в 1500 г., когда был основан монастырь. К иконе стекаются многочисленные толпы богомольцев западно-русского края, не только православных, но и христиан римско-католической церкви и протестантов. Супрасльская икона представляет собой копию Смоленской Одигитрии, но над головой Богоматери находится изображение Бога Отца, в облаках, с ликами ангелов по сторонам.
Выдропусская находится в г. Торжке Новгородской епархии. Прославилась чудодействием в храме села Выдропусска той же епархии в XV в.
Одигитрия Воронинская, находящаяся в Воронинской пустыни Череповецкого уезда. Явилась тут в 1524 г.
Смоленские:
1) Сергиевская в Сергиевой лавре Божией Матери Одигитрии;
2) Костромская в Костроме, написанная на стене Богоявленского монастыря, прославившаяся во время сильного пожара в 1779 г.;
3) Кирилло-Белозерская, принесенная ев. Кириллом в Белозерскую страну из Симонова монастыря, где он основал обитель;
4) Устюженская в г. Устюжне Новгородской епархии (заступничеством Богородицы Устюжна была избавлена от шведов и ляхов);
5) Святогорская, явившаяся в 1569 г. в Святогорском монастыре, Псковской епархии;
6) Соловецкая, явившаяся в XVII в. преподобному Елеазару Анзерскому (память 13 января).

Календарь жития святых угодников ...

<< предыдущий праздник :: 10 августа :: завтра праздник >>


... Добавить сайт в закладки ... Ctrl+D



Молитвы святых. Святые угодники. Иконы.

Иные Праздники и Святые угодники:


Введение во Храм Пресвятой Владычицы Богородицы и Приснодевы Марии. 4 декабря
Равноапостольной Нины, просветительницы Грузии. 27 января.
Святитель Феодор, архиепископ Константинопольский. Преподобномученик и исповедник Феодор. 9 января.
Мученики Ермил и Стратоник. Преподобный Иринарх. Преподобный Елеазар Анзерский. 26 января.
Мученики Терентий, Африкан, Максим, Помпий, Зинон, Александр, Феодор и др. 23 апреля.
Преподобного Георгия исповедника, митрополита Митиленского. Преподобный Даниил Переславский. 20 апреля.
Преподобный Феодор. Преподобный Ефрем. 29 мая.
Священномученик Мефодий. Святой Наум. Благоверный князь Глеб. 3 июля.
Император Николай Александрович. Святитель Андрей, епископ Критский. Преподобная Марфа. Благоверный князь Андрей Боголюбский. Святой Андрей Рублев. 17 июля.
Блаженный Василий. Перенесение мощей архидиакона Стефана из Иерусалима в Константинополь. Священномученик Стефан, папа Римский. 15 августа.
Первомученица Фекла. Преподобный Никандр. Преподобный Галактион Вологодский. Святой Стефан. 7 октября.
Мученики Евлампий и Евлампия. Мученик Феотекн. Преподобный Феофил. 23 октября.
Святитель Иоанн Милостивый. Преподобный Нил. Пророк Ахия. 25 ноября.

Возможно вас это заинтересует, далее:


21 января. Житие преподобного отца нашего Максима Исповедника, Страдание святого мученика Неофита, Житие и страдание святой мученицы Агнии девы, Память святых мучеников Валериана Кандида Евгения Акилы,
22 января. Житие святого апостола Тимофея, Житие и страдание святого преподобномученика Анастасия Персянина, Память святых мучеников Мануила Георгия Петра Леонтия Сиония Гавриила Иоанна Леонта Парода,
25 апреля. Житие и страдание святого Апостола и Евангелиста Марка; Память преподобного отца нашего Сильвестра Обнорского;
6 мая. Житие святого праведного и многострадального Иова; Страдание святого мученика Варвара воина и других с ним; Память святого Варвара, бывшего прежде разбойником;
31 августа. Житие и страдание священномученика Киприана, епископа Карфагенского; Память святого Геннадия, патриарха Константинопольского; Положение честного пояса Пресвятой Богородицы;
26 сентября. Житие святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова;
Владимирская икона Божией Матери. Житие святого праведного отрока Артемия, Веркольского чудотворца. 6 июля.
Пророк Ветхого Завета Моисей. икона Пресвятой Богородицы Неопалимая Купина. Священномученик Вавила. Мученик Вавила Никомидийский. Мученица Ермиония. Святитель Иоасаф. 17 сентября.
Сергий Радонежский. Преподобная Евфросиния. Преподобномученик Пафнутий. 8 октября.
Святые апостолы. Мученик Орест. Священномученик Милий. 23 ноября.
Молитвы на быструю помощь, которая защитит вас от беды, поможет в несчастье и укажет дорогу к лучшей жизни.
Молитвы исцеления и помощи в различных нуждах и немощах. Молитвы в болезнях.
Молитва к Пресвятой Богородице Нечаянная Радость
Молитвы преподобному Серафиму, Саровскому чудотворцу
Молитва святому Апостолу и Евангелисту Луке
Молитва ко святому великомученику Мине
Икона Божией Матери, именуемая "Страстная". Молитвы к Пресвятой Богородице перед Ея иконой именуемой Страстная.

Далее: Весь православный раздел ...


^Наверх